认识具有主观性这一特质对道家哲学思想作用初探

认识具有主观性是个简单的道理，但它对中国哲学的作用没有被人重视，其中对道家的作用更为关键和具有代表性，作为早期道家的代表的老子和庄子更应引起我们的重视。

作者：余江舟刊名：船山学刊机构：南京大学哲学系研究生分类：B223关键词：道家哲学 思想作用 主观 中国哲学 庄子 老子

名言与遍计执——《成唯识论》的名言因果观

《成唯识论》，认为名言即语言概念天然地有一种使人的认识走向虚妄的势力，这种势力来源于对“现在法”的不能如实了知，而于“现在法”上之似我似法妄执为实我实法，即遍计所执性。但名言概念也不必然地导致遍计执，名言概念有“无明”的参与才会变得虚妄，因而对治是有可能的。

作者：常峥嵘刊名：船山学刊机构：南京大学哲学系研究生分类：B948 H136.3关键词：《成唯识论》 名言 因果观 语言概念 虚妄 认识 必然

《辩证理性批判》中的“总体性”与“总体化”辨析

在西方马克思主义经典作家的文本中，“总体性(totalite)”常常是一个俯拾皆是的概念。从卢卡奇的《历史与阶级意识》到阿多诺的《否定的辩证法》，它总不甘寂寞似的或明显或隐蔽地露出些许眉目。然而，就是这样一个似乎最为人熟稔的能指，在不同的学者那里却遭遇迥异。究其原因，除了概念本身内涵的差异之外，从“寻求总体性”到“反对总体性”这一态度上的转变也在相当的程度上反映了从近代哲学思想向后现代思潮不断演进的过程。

作者：吴静刊名：湖南社会科学机构：南京大学哲学系研究生分类：B565.53关键词：《辩证理性批判》 总体性 总体化 哲学思想 萨特 马克思主义

“回到马克思”的精神之旅——读《神会马克思——马克思哲学原生态的当代阐释》

“回到马克思”，无论这一宏大的口号背后蕴含着多少喜悦与辛酸、多少汗水和泪花，在世纪之初的哲学研究中它都是一个宿命般的话题。马克思的幽灵不断从各式各样的茔冢中爬出，当那些布尔乔亚思想家们一次次高呼“马克思过时了”的时候，它却悄然出现在我们身边。

作者：周嘉昕刊名：社会科学论坛机构：南京大学哲学系研究生分类：B0-0 J952关键词：“回到马克思” 马克思哲学 原生态 阐释 当代 神会 精神 哲学研究 思想家 幽灵

连珠体与三段论的形式比较

　连珠体是中国历史上一种综合性推理的表述形式。严复翻译《穆勒名学》时，直接将三段论译作连珠，足见连珠体和三段论的可比性。本文试从性质、形式和目的等角度对二者进行了比较，发现二者在表面形式相近的同时，存在着很多根本的差异；并认为虽然连珠体这种尝试失败了，但仍可把它看作中国逻辑史上推理形式化的一个萌芽。

作者：周龙生刊名：船山学刊机构：　南京大学哲学系研究生分类：B812.23关键词：三段论 推理形式 中国 逻辑史 表面形式 可比性 名学 穆勒 严复 珠体

论成玄英《道德经义疏》中的圣人形象

圣人观念在汉民族思想中占有举足轻重的地位。成玄英是唐代著名的道教学者，其《道德经义疏》中的“体道圣人”的形象表明其理想的圣人人格应是：圣人仅居圣界，在世之外是不够的，要通过降迹处世，以圣凡平等，自利利他的思想来化导凡俗，以此才可能使圣人功圆德满，实现其自足性。成玄英对圣人形象的刻画一方面是其思想理论的内在要求，另一方面也为道教学者对道教自身合理发展提供了一条有益的探索途径。

作者：成守勇刊名：宗教学研究机构：南京大学哲学系研究生分类：B223.1 B222关键词：圣人观 义疏 成玄英 道教学 道德经 为道 处世 经义 形象 自身

科学技术何以成为人本主义的杀手

人类生活在两个世界——物质世界与精神世界之中，理应追求物质与精神的双重文明，因此关于作为人类文明两大基石的科学技术与人本主义思想的关系研究永远是一种终极关怀的研究。时代呼唤科技进步，这是不言而喻的，但面对着飞速发展的科学技术，如何消解科学技术对人性的压制、重建人的自由创造，成了人类新世纪面临的首要课题。

作者：伍光良刊名：青海社会科学机构：南京大学哲学系研究生分类：G30 B038关键词：科学技术 人本主义 人性 科学研究 利益主体 科学观

游：庄子生命境界的自由超越

生命的价值理念和存在的绝对自由，是构筑庄子哲学理论的基础，也是其哲学和人生追求的全部内涵。游，是庄子生命存在一以贯之的理想形式，也是自由生命的理想境界。庄子以游身方内、游乎尘外、游心于道来体现生命存在的三重境界：即以“万物齐一”为特征的自然生命的自由境界、以“天人合一”为特征的社会生命的超越

作者：黄承贵刊名：船山学刊机构：南京大学哲学系研究生分类：B223.5关键词：庄子 道家 人格 人生哲学

从天人关系看中国传统宗教的特点

中国传统宗教与中国传统文化有着某些天然的联系，而天人关系则是中国传统文化的核心所在，因此要深刻地把握中国传统宗教的特点，就必须从天人关系的角度加以透视。

作者：周海金刊名：船山学刊机构：南京大学哲学系研究生分类：B928.2关键词：天人关系 中国 传统宗教 宗教特点 神人合一 王权 神权

得自天籁的智慧生存－－从传统文化的比较中看佛禅的生存智慧

作为中国人的生存智慧，不管是儒、道还是佛教，在理论上都是自成体系的，在实际中都有其独立的生存能力；它们酿成了中国文化特色的乐生精神，显现出了中国哲学共同具有的人文关怀特质，而中国佛教哲学的圆融智慧及对人类关怀的终极性尤其突出。

作者：韩凤鸣刊名：贵州教育学院学报机构：南京大学哲学系研究生班，江苏南京210092分类：B94 B086关键词：传统文化 佛教 智慧 乐生精神 生存能力 儒家 生存哲学

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